خبرگزاری شبستان

یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۹

الأحد ١١ شعبان ١٤٤١

Sunday, April 5, 2020

اللَّهُم کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیه و علی آبائِه، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَه، وَلِیّاً وَ حَافِظاً و قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْنا، حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعا وَ تُمَتعَهُ فیها طَویلا" - خدایا، ولىّ‏ ات، حضرت حجّت بن الحسن، که درود تو بر او و بر پدرانش باد؛ در این لحظه و در تمام لحظات سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست، ساکن زمین گردانیده و مدّت زمان طولانى در آن بهره مند سازی

سرویس : مهدویت و غدیر - مهدی باوران زمان :   ۱۳۹۸/۹/۲ - ۱۲:۱۲ شناسه خبر : ۸۵۸۳۰۷
آرزوهای امام زمان(عج)
وظایف حاکمان منتظر برای هدایت جامعه به سوی ظهور
دلسوزی و مدارای افراطی و نيز سختگيری و شدت افراطی، آفات اداره جامعه‌‏اند. بر حاكمان منتظر است كه با برگزيدن رفتاری مشفقانه كه دلسوزی و آسانگيری همراه صلابت و قاطعيت و قدرت است، جامعه را به سوي ظهور دولت مهدوي(عج) رهنمون شوند.

خبرگزاری شبستان، گروه مهدویت و غدیر: از دعاهای منسوب به امام عصر(عج)، دعای معروف «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ...» است که به زیبایی هر چه تمام و در فرازهایی کوتاه، وظایف منتظران از اقشار و صنوف مختلف را بیان کرده و راه و رسم زندگی به سبک انتظار را نشان می دهد.

از این رو، در سلسله مطالبی شرح فرازهای نورانی و ژرف این دعا مرور می شود:

 

امام عصر(عج) در ادامه این دعای شریف عرضه می دارند: «وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ؛ بر اميران عدل و مهرورزی تفضل كن».

 

وظایف حاكمان از دیدگاه آیت اله العظمی جواد آملی اینگونه است: «حاكمان و فرماندهاني كه تدبير امور مختلف سياسي، اقتصادي، فرهنگي و اجتماعي جامعه اسلامي را به دست گرفته‏اند نيز در زمينه‏سازي ظهور امام عصر(عج) نقش جدّي و اثرگذار دارند، لذا اهم وظايف آنان چنين بيان گرديده است:

 

 أ. عدالت: عدالت به معناي حركت ميان افراط و تفريط است، به گونه‏ اي كه هيچ زياده و نقصي بر آن وارد نباشد. رعايت و اجراي عدالت در تمام شئون مديريت جامعه اسلامي از وظايف سنگين حاكمان حكومت اسلامي در عصر غيبت است: و علي الاُمراء بالعدل.

 

ب. شفقت: دلسوزي و مداراي افراطي و نيز سختگيري و شدت افراطي، آفات اداره جامعه ‏اند. بر حاكمان منتظر است كه با برگزيدن رفتاري مشفقانه كه دلسوزي و آسانگيري همراه صلابت و قاطعيت و قدرت است، جامعه را به سوي ظهور دولت مهدوي(عج) رهنمون شوند: والشفقة.»[1]

 

ويژگي ها وآثار عدل

1)صلاح مردم

امام على(ع): صلاح مردم در اجراى عدالت است، صلاح الرّعيّة العدل.

 

2) خدا را امرى جز عدل و احسان نيست‏

 

اسماعيل بن مسلم می ‏گويد: مردى نزد امام جعفر صادق «ع» آمد، و من آنجا بودم. آن مرد (به عنوان سؤال، اين دو آيه را خواند)، گفت اى پسر رسول خدا! «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ، وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى‏، وَ يَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ‏، خدا به عدل و احسان و بخشيدن مال به خويشاوندان فرمان مى‏دهد، و از فحشاء و منكر و ستمگرى نهى مى‏كند، شما را پند مى‏دهد تا مگر پند گيريد» و نيز فرموده است: «وَ قَضى‏ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ‏، پروردگارت مقرّر داشت كه جز او را نپرستيد» (اينها يعنى چه؟)، امام صادق «ع» فرمود: آرى، خدا را در بندگانش امر و فرمانى جز عدل و احسان نيست. پس‏ دعوت الهى از سوى خدا عام است و پذيرش هدايت (از سوى مردم) خاص (كه گروهى مى‏پذيرند و گروهى نمى‏پذيرند».

 

3) ميزان خداى متعال‏

 

امام على (ع): «عدل ميزان خدا است، كه آن را براى آفريدگان وضع كرده، و براى برپاداشتن حق مقرّر داشته است، پس در ميزان خدا با وى مخالفت مكن، و در قلمرو سلطنت خدا با او به معارضه مپرداز. إنّ العدل ميزان اللَّه، الّذي وضعه للخلق، و نصبه لإقامة الحقّ، فلا تخالفه في ميزانه، و لا تعارضه في سلطانه.»[2]

 

4) آرايش ايمان‏

 

امیرالمومنین امام على (ع): «العدل زينة الايمان، عدالت آرايش ايمان است.»[3]

 

5) زنده شدن احكام‏

 

امام على (ع): «العدل حياة الاحكام، عدل مايه زنده ماندن احكام است.»[4]

 

6) پشتوانه زندگى توده ‏ها

 

امام على (ع): خداوند سبحان عدل را سامان زندگى مردمان قرار داده است، جعل اللَّه سبحانه، العدل قواما للانام.[5] «العدل قوام الرّعيّة.»[6]

 

7) نيكوترين سياست ها

 

امام على (ع): نيكوترين سياست ها اجراى عدالت است، خير السّياسات العدل.[7]

 

امام على (ع): هيچ رياستى، مانند عدالت در سياست نيست، لا رئاسة، كالعدل في السّياسة.[8]

 

8) سامانبخش به زندگى همه‏

 

 از آن امام «ع» پرسيدند: از عدل (دادگرى) وجود (بخشندگى) كدام بهتر است؟ فرمود: عدالت هر چيز را در جاى خود مى‏نهد، و وجود هر چيز را به مصرف خود مى‏رساند. عدالت تدبيركننده‏اى است به سود همگان، و جود امرى است خاص. پس عدل شريفتر و با فضيلتر است.[9]

 

امام على «ع»: براى تدبير امور مردم، اجراى عدالت كافى است. كفى بالعدل سائسا.[10]

 

9) آرامبخش و هماهنگ‏ساز دل ها

 

حضرت فاطمه (س) در خطبه مشهور خويش: «عدل را خداوند مايه آرامش دلها ساخت، و العدل تسكينا للقلوب »[11]  در كتاب «احتجاج» (1/ 134)، به جاى‏«تسكينا للقلوب»، «تنسيقا للقلوب»آمده است. و معناى اين دو كلمه به يك ديگر نزديك است، چه عدالت هم مايه تسكين (آرامش دادن به) قلوب است و هم سبب تنسيق (هماهنگ ساختن و در يك خط قرار دادن) دلها. و قلبها جز با عدل نظم و نسق و پيوستگى پيدا نمى‏كند.

 

10) تاثیر روانى در توده ‏ها

 

امام على «ع»: مردم، توده‏هايى‏اند كه اجراى عدالت آنان را به فرمانبردارى وامى‏دارد. الرّعيّة سواد يستعبدهم العدل.[12]

 

11) برانگيختن مردمان به فعّاليّت‏

 

امام على (ع): بى‏ميلى به كار در حكومت ظالم، به اندازه ميل به كار است در حكومت عادل. إنّ الزّهد في ولاية الظّالم، بقدر الرّغبة في ولاية العادل.[13]

 

12) آبادانی

 

امام على (ع): شهرها با هيچ چيز بهتر از آن آباد نمى‏شود كه با عدالت. ما عمرت البلدان بمثل العدل.[14]

 

13) برکت در برکت

 

امیرالمومنین امام على (ع): پيشواى عادل بهتر از باران پر بارش است. إمام عادل، خير من مطر وابل.[15] امام على (ع): زمان فرمانرواى عادل، بهترين زمان ها است. زمان العادل خير الأزمنة.[16]

 

ادامه دارد ...

 

پی نوشت ها:

1. امام مهدي  علیه السلامعج) موجود موعودص 214

2. غرر الحكم»/ 103

3.«بحار» 78/ 80

4. «غرر الحكم»/ 30

5. « غرر الحكم»/ 165

6. «غرر الحكم»/ 19 علیه السلام و 50)

7. «غررالحكم»/ 171

8. « غرر الحكم»/ 354

9-« نهج البلاغه»/ 1290؛« عبده» 3/ 258

10 -« غرر الحكم»/ 242

11-« علل الشّرائع»/ 248

12. « غرر الحكم»/ 103

13. « غرر الحكم»/ 103

14. « غرر الحكم»/ 309

15. « غرر الحكم»/ 35

16. « غرر الحكم»/ 189

 

پایان پیام/9

نظرات

نام :
ایمیل:(اختیاری)
متن نظر:
ارسال

نظرات ارسال شده

سرخط خبرهای سرویس

حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان:

امروز اولویت اصلی در زمینه‌سازی ظهور، خدمت به نظام اسلامی و ولی‌فقیه است

یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه در مقدمه‌سازی برای ظهور باید اولویت‌ها را درک کرد، گفت: امروز اولویت، خدمت به نظام و شخص ولی‌فقیه است که اصلی‌ترین خدمت به مردم و بشریت محسوب می‌شود.

اخبار برگزیده شبستان