خبرگزاری شبستان

یکشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۸

الأحد ١٠ ربيع الثاني ١٤٤١

Sunday, December 8, 2019

اللَّهُم کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیه و علی آبائِه، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَه، وَلِیّاً وَ حَافِظاً و قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْنا، حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعا وَ تُمَتعَهُ فیها طَویلا" - خدایا، ولىّ‏ ات، حضرت حجّت بن الحسن، که درود تو بر او و بر پدرانش باد؛ در این لحظه و در تمام لحظات سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست، ساکن زمین گردانیده و مدّت زمان طولانى در آن بهره مند سازی

سرویس : بوشهر - زمان :   ۱۳۹۸/۸/۱۷ - ۱۱:۱۹ شناسه خبر : ۸۵۱۴۹۶

برگزاری کارگاه تخصصی شعر آهنگ دیگر در بوشهر
کارگاه تخصصی شعر آهنگ دیگر با اشاره به مبحث بومی‌‌گرایی در شعر با حضور شاعران بوشهری برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری شبستان  از بوشهر،مجید عابدی، شاعر و منتقد استان بوشهر در کارگاه تخصصی شعر آهنگ دیگر با اشاره به مبحث بومی‌‌گرایی در شعر، اظهار داشت: در این مبحث، شعر بومی‌گرا و شعر بومی مطرح می‌شود و لازم است که این دو مهم را از هم جدا کنیم.

 

مجید عابدی افزود: شعر بومی می‌تواند شرایط، تعریف و یا بیان خاص خودش را داشته باشد و تاریخ بومی‌گرایی در شعر معاصر، با حضور نیما و نهضت نیما پررنگ‌تر می‌شود.

 

وی با اشاره به بحث تقابل سنت و مدرنیته بیان کرد: هنرمندان و شاعران در این دوره با حضور خود باعث شدند که مدرنیته در مقابل سنت‌گرایی شاعران، نه‌ تنها پیشتاز نباشد بلکه به سایه برود.

 

عابدی افزود: مؤثرترین عاملی که باعث شد شعر معاصر به سمت بومی‌گرایی برود، تقابل سنت و مدرنتیه و پیامدهای حاصل از آن است، که در شعر منوچهر آتشی با بسامد بالایی جلوه‌گری می‌کند.   

 

وی ادامه داد: شاعران معاصر، به پنج طریق در آثار خود بومی‌گرایی داشته‌اند؛ استفاده از گویش به‌جای زبان رسمی، بهره‌گیری از واژگان و اصطلاحات نمادی، انعکاس جغرافیای طبیعی و طبیعت محلی، انعکاس آداب و رسوم و سنت‌های قومی و استفاده از گویش‌های بومی و ترجمه به گویش رسمی از مصادیق بومی‌گرایی در شعر محسوب می‌شود.

 

دبیر این کارگاه، با تأکید بر اهمیت "هویت بومی در شعر امروز"، بیان کرد: هویت بومی در ادبیات کلاسیک، چندان مورد توجه قرار نگرفته و شاعران کهن به انعکاس محیط اقلیمی خود کمتر تمایل نشان داده‌اند، اما نیما در راستای نوآوری‌های خود در جوانب شعر، بومی‌گرایی را وارد حیطه شعر کرد و در این راه نیز پیروانی یافت.

 

غلامرضا ابراهیمی با اشاره به بومی‌گرایی در شعر منوچهر آتشی افزود: منوچهر آتشی در زمره شاگردان برجسته نیما است که با برخورداری از تخیل نیرومند و جنون محتشم حماسی، به ارائه نمادها، عناصر و تصاویر بومی جنوب پرداخته است.

 

وی تصریح کرد: آتشی با نفوذ در عناصر و پدیده‌های طبیعت، تصاویری در شعرش دست می‌دهد، که بدیع و زبان زندگی جنوب است.

 

ابراهیمی در ادامه به بیان دلیل روی آوردن آتشی به شعر اقلیمی و توجه به عناصر بومی پرداخت و افزود: حس نوستالوژیِ برآمده از تقابل سنّت با صنعت و مدرنیته و نیز مهاجرت آتشی از بوشهر به تهران، سبب شد که وی همواره در حسرت گذشته و بدویت‌های از دست رفته، باشد.

 

وی  به نمونه‌هایی از مصادیق بومی‌گرایی در شعر آتشی اشاره کرد و گفت: یادکرد نام‌آوران خطه جنوب، بهره‌گیری از عناصر مرتبط با دریا و دریانوردی، استخدام اصطلاحات مربوط به روستا و کشت و زراعت و کوچ‌نشینی و شکار را می‌توان به عنوان مصادیق روشن بومی‌گرایی در شعر آتشی برشُمرد.

 

در پایان این کارگاه، شاعران هم‌استانی از جمله سیدیوسف صالحی، افشین محمودوند، سعیده سلیمی، بهراد باغبانی‌نیک، علیرضا کاشف، سمیه تمیمی، دانیال زارع، الناز رشیدی، محمد ابراهیمی، باقر مزارعی، کیانفر بحرانی و فتح‌الله خلیل‌نژاد به قرائت آخرین سروده‌های خود پرداختند و اشعار آنان توسط مجید عابدی و غلامرضا ابراهیمی مورد نقد و تحلیل و بررسی قرار گرفت.

 

در حاشیه این نشست، از دو تن از هنرمندان توان‌یاب به نام یوسف فرهادی مقام اول نوازندگی دانش‌آموزی و زهرا رئیسی‌پور مقام اول بازیگری زن در جشنواره مهرآیین توسط اصغر زارعی، معاون فرهنگی حوزه هنری استان بوشهر تجلیل و تقدیر به عمل آمد‌.

 

پایان پیام/647

نظرات

نام :
ایمیل:(اختیاری)
متن نظر:
ارسال

نظرات ارسال شده

سرخط خبرهای سرویس

برگزاری نشست هماهنگی جشنواره ملی «باب الهدی» در بوشهر

صبح یکشنبه (۱۷ آذر) نشست هماهنگی جشنواره ملی باب الهدی با حضور شورای فهما در ساختمان مرکزی ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنی مساجد استان بوشهر برگزار شد.

اخبار برگزیده شبستان